疊山書院 精力生輝

作者：王立斌（中國書院學會副會長）

來源：《學習時報》

時間：孔子二五七零年歲次庚子閏四月廿一共享會議室日丙戌

          耶穌2020年6月12日

 

 

舞蹈教室 

南宋愛國詩人謝枋得，號“疊山”，以其忠貞不平的平易近族氣節和儒家風范而震古爍今，因其而建的疊山書院好像聰明的燈塔，在中華傳統優秀文明的寶庫里閃爍著刺眼的光個人空間線。謝疊山與文天祥同科進士，同教學場地殿為臣，文天祥號“文山”，他倆并譽為南宋愛國志士的“二山”交流，被視為我國歷史上兩座愛國主義的精力豐碑。

 

謝疊山的平生中，遭遇了許多波折，可是他始終不曾放棄幻想，堅強不平。他保家衛國，不為名利所動，堅持本身的平易近族氣節，五次拒絕元朝的誘降。

 

謝疊山平生講學平易近間授徒無數，在信州上饒、弋陽、橫峰及湖北陽新四縣分別都建有疊山書院，以示后人對其崇1對1教學拜和推舉。疊山書院所弘揚的“忠貞不平、勇斗權奸、舍生取義、清貧修身、崇尚孔教”的疊山精力，至今依然激勵著后學為報效國家而骎骎奮進。

 

(一)

 

為了繼承謝疊山的儒學講學精力，使其傳承發揚，元仁宗皇慶二年(1313年)，謝疊山仙逝后第24年，他的門生虞舜臣等和當地鄉親為了感恩賢師和緬懷義士，在弋陽縣城東門外擇地興建了謝文節公祠(疊山祠)，此為疊山書院的前身，是為傳播疊山精力及弘揚疊山講學傳教。

 

元仁宗延佑四年(1317年)，經浙江行省奏請朝廷，把疊山祠改建為疊山書院。書院自古以來是向學子們傳授文明知識的主共享會議室要場所。改名后，疊山書院因傳承謝疊山的平易近族精力和忠義氣節影聚會場地響日益擴年夜，書院確立程朱理學高尚位置，倡導“為六合立心，為生平易近立命，為往圣繼絕學，為萬世開承平”的教學主旨。請求讀書士子做到，“雪中松柏愈芳華，培植綱常在此行。全國久無龔勝潔，小樹屋人間何獨伯夷清”。“萬古綱常擔上肩，脊梁鐵硬對皇天”。

 

明嘉靖、天啟年間，疊山書院部會議室出租門建筑因日久傾圮而重建。明倫堂為書院舞蹈場地最早的主體建筑，是言明政教、品德、人文、倫理的重要場所。明倫堂場院後面的文昌閣，是書院進正門后的第一殿，原為祭奠孔子等先賢的場所。明倫堂左側有一座具有元朝建筑風格的山長室，是書院保留最久的建筑物。今天啟二年(1622年)重建時，還建筑了書院教學場地獨一有兩層的看江樓，登樓遠眺，“弋江十二聚會場地景”盡收眼底，是書院觀景最佳的處所。

 

明宗景泰四年(1453年)，朝廷正式賜加謝疊山“文節”謚號，明正德五年(1510)提學副使、理學家李夢陽和禮部尚書汪俊等達官名人，慕名前來觀瞻、講會議室出租學，使疊山書院共享會議室益加聲名遠播。

 

(二)舞蹈教室

舞蹈場地

 

疊山書院從元代就訂立了一整套正規的講學軌制，即以一位年夜師教誨一群瑜伽場地學生為重要教學情勢。

 

立課制：保證書院生徒能順利地把握知識實施讀書方式。

 

興考課：實行季度考察生徒學業，確定升學標準，抽考經史辭賦，背誦四書五經，誦讀唐宋詩詞，熟習地理地輿等科目。

 

養心性：指靜坐養心，危坐誦瑜伽場地讀，閉目沉思。向內省檢，上通天理，下致知己。

 

深講究：深刻斟酌研討探討，彼此問難，辯論解答，較快獲得高師真傳。

 

明嘉靖二十二年(1543年)，首輔年夜學士夏言在書院講學時指出：“春日過疊山書院講堂，對諸生語，昨聞諸生講道，首陳年夜學之篇，太守談經，宏闡關睢之旨，申言義利之辨，洞悉天人之歸，吾道之綱，維示人心之準的有功后學，克對前修，蓋白鹿升堂之后，此道久荒，交流自鵝湖促席以來，未聞有作，首喜年夜賢為政，紹芳躅于南康多士得師振，遺風于廣信所貴。”他對諸生講，理學之道，首推“四書五經”，展開講朱、陸的心、性之學，衝破程朱理學的條條框框，講得細致，說得精微，讓學生有一種新鮮的感覺，使廣年夜士子頓時活躍起來，達到史無前例的講學後果。

 

清乾隆年間，疊山書院增建了躲經閣，是書院加入我的最愛書籍的處所。清道光年間，書院又增建了由三幢平房組成凹字形的木樨園，因園內植有古桂而得名，是供學子們食宿的處所。當時，虎門銷煙的平易小樹屋近族好漢林則徐來書院拜謁，親筆題寫了“疊山書院”牌匾，為弘揚疊山精力留下佳話。

 

(三)

 

疊山書院既能滿足人們安居樂業的精力需求，又能滿足儒生報效國家的任務尋求，疊山書院把世俗的和神圣的需求結合在一路，這恰是我們所說的理學精力傳統。

 

瑜伽場地林則徐是我國近代史上一位杰出的愛國主義者和平易近族好漢，同時也是一位理學家、教導家。他不僅以出色的膽識，領導了禁煙抗英斗爭;並且以務實的態度，年夜膽地把眼光投向遼闊的世界，積極摸索和接收東方的先進技術，為實現中華平易近族的強盛與復興而盡力。他在受聘疊山書院講學時，結合本身當年在兩廣總督任上倡導“師夷長技以制夷”，向疊山書院學子賢達闡述中國人應若何愛國自強，用疊山精力往忠貞保國抗擊外來侵犯勢力，開拓了學子們的視野，增強了學子們盡力學習的動力。

 

辛亥反動顛覆清王朝后，疊山書院內設立了弋陽縣四年制的初級小學。1916年更名弋陽縣立高級小學，春季開始招收第一屆高小班學生。課程設有國文、數學、歷史、地輿瑜伽教室、英文、天然、體育、手工、圖畫和修身等。此時的疊山書院已注進傳授新文明知識的近私密空間代元素。

 

方志敏，譜名方遠正，弋陽縣漆工鎮湖塘村人，1916年秋考進縣立高級小學第一屆高小班。無獨有偶，本縣邵家畈的邵式平也同時進學。他們“三年同班，旦夕不離，情投志合，結為至友”。1918年，方志敏、邵式同等講座場地在校發起成立贛東北第一個進步組織“九區青年社”，開展反封建斗爭。1919年五四家教運動涉及弋陽，方、邵投身反帝愛國運動，在書院木樨園學生寢室前焚燒日貨，還帶領學校師生在縣城舉行集會游行，給封閉的古城注進愛國的春風。可以說，他們既接收過疊山精力的陶冶，又為疊山書院增加了新的光輝。

 

始建于1313年的疊山書院，至今已穿越700余年的歷史時空，依然是現存規模較年夜，建筑架構保留完全的古書院之一。站在書院門樓平臺，可俯瞰其下，近視信江白舸爭流，千帆競渡，遠眺龜峰山巒升沉，綿延不絕，真可謂山川相繞，姿態萬千。每一教學次踏進疊山書院的年夜門，就是一次心靈的洗滌、一次愛國主義精力的陶冶。

 

責任編輯：近復

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